Ключевые слова: шкурничество, объединение по признаку кровного родства, дискриминация по отдельным признакам (расовому, этическому, семейному...), истребление иноверцев, преобладаюающие инстинкты низменной животной природы, поиск острых ощущений, неконтролируемые желания, порабощающая страсть.

Низший уровень. «Кровные» интересы, шкурничество, национализм, расизм, клановость, семейственность — отличительные особенности этой ступени. Люди делятся на своих и чужих, бурлящие эмоции перехлестывают через край, устраиваются погромы в еврейских кварталах, все это возводится в ранг государственной политики, когда используются могучие кровные инстинкты и провоцируются взрывы национальной или расовой розни. Законы общественной морали направлены на соблюдение чистоты нации, обязывают сохранять чистоту, любить своих и презирать чужих, запрещают вступать в брак с иноверцами. Нетерпимость, презрительное отношение, дикриминация, стремление доказать свое национальное превосходство — еще не самые тяжкие грехи на этой ступени биоэнергетического развития (вернее- падения). Падение продолжается в том, что человек становится абсолютно безразличным к вопросам соблюдения семейных, национальных, общемировых традиций. Человек готов на все для достижения своей цели: мне хорошо и ладно.

Другой тип- неудержимое влечение к острым ощущениям, риску, приключениям. Бесконтрольность в отношении своих желаний, пренебрежительное отношение к своим обязанностям, страсть все более совершенствуется, становится болезнеее и изощреннее.

Расчетливость и педантизм, холодное сердце, ненависть к слабостям других - «замороженный» тип этой ступени. Религиозный фанатизм, полное уничтожение страстей, а заодно и человеческих эмоций, отказ от родства, отправка в дом престарелых родителей при более чем хорошем уровне благосостояния, нежелание вникать в семейные проблемы — равнодушие и смерть в человеке человеческого. Признаки могут сочетаться и расчетливость с религиозным фанатизмом вполне уживаются вместе.

Инволюция. Такой человек спокойно будет смотреть на гибель другого, отдаст приказ об убийстве. В его присутствии ужесточается порядок, создается обстановка консерватизма, прекращается поступление извне свежих сил и идей, воспитание проводится в духе превосходства одних над другими. Все делается для того, чтобы окружающие почувствовали его личную неординарность, выделенность и, одновременно, свою никчемность и и никудышность. Внешние ритуалы «посвящения», разработанные самим новоявленным «гуру» будут направлены именно на то, чтобы у вновь принятых членов возникало чувство клановости, убежденности в высокой духовности учения, все будет поддерживаться определенной системой ритуалов и посвящений, причем, для разнообразия, будут создаваться все новые и новые формы воздействия на непосвященных — что-нибудь да и подействует на новенького.