Ключевые слова: сатанизм, желание вредить с использованием магических методов, ограниченность сознания, действия в противоречии с эволюционными законами, отсутствие понимания принципа единого развития, желание самостоятельно вершить суд, применение всех известных средств для борьбы с противником, импульсивность, подверженность влиянию со стороны, нежелание бороться со злом.

Низший уровень: Черная Магия в самом «махровом» применении своих сил — тип этой ступени, он набрался черномагического опыта по пути своего нисхождения в эволюционном плане. Жесткое разграничение на черное и белое возникает из-за ограниченности его сознания, не могущего в себя вместить принцип единства и борьбы противоположностей. Живя в мире противоречий, он делит все на хорошее и плохое, на наше и не наше — любая двойственность при этом исключает объективность понимания происходящего в действительности и предполагает действия в интересах только одной заинтересованной стороны. Сначала человек старается отгородить себя от чужих, а затем - активно начинает обучаться, с последующим применением на практике всех полученных знаний. Он знает и умеет все: как закрутить человека в кокон, как блокировать поступление энергии, как поставить свечу за упокой на живого челвоека, как разрушить чужую семью заговором, как повесить фантом, как нанести астральный удар.

Идет в ход арсенал антимира, прикрываясь установкой борьбы со злом. На свою сторону привлекается как можно больше соратников, открываются магические салоны, эзотерические школы сомнительного характера. Весь мир - поле для проведения военных действий, активная борьба со злом требует изощренных методов, - наступательная боевая магия в полном ходу.

Назвисимо от того, кем считает себя такой маг, его деятельность носит инфернальный характер, ведет к отсоединению части от целого в личных интересах мага. А его интересы - это слава, поклонение, безропотное послушание, возвеличивание.

Трагедия такого мага в том, что он не может воссоединить себя с целым. Все его представления о мире основаны на его личном опыте, личных понятиях добра и зла. Стараясь творить добро — он наносит непоправимый вред.

Инволюция. В основе мировоззрения лежит, по мере падения, пассивное или извращенное отношение к добру, что приводит к еще большему снисхождению, причем вместе с ним увлекаются и другие. В конце концов человек просто не желает бороться со злом, сначала из-за чувства внутренней брезгливости, затем — идет поиск исполнителей грязной ассенизаторской работы, затем сам оттадется кому попало и энергетически и физически и духовно. Независимо от места, занимаемого в социальном пространстве (он может быть и высокопоставленным чиновником), в его компентецию никак не будет входить борьба со злом.